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By Strellnikoff

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Die Hohepriesterin spricht: »Ich, die ich die Schönheit der grünenden Erde bin und die weiße Mondin unter den Sternen und das Mysterium der Wasser und das Verlangen im Herzen der Menschen, rufe deine Seele an. Erhebe dich und komme zu mir. Denn ich bin Geist und Seele der Natur, die dem All das Leben schenkt. Aus mir entspringen alle Dinge, und zu mir kehren sie zurück; und vor meinem Angesicht, von Göttern geliebt und von Menschen, laß deine tiefste göttliche Seele von der Verzückung des Unendlichen umhüllen.

Im Nordosten bleibt der mit Blumen ausgelegte Kreis noch offen, draußen warten Braut und Bräutigam. Hauptteil Die Hohepriesterin führt den Bräutigam, der Hohepriester die Braut mit einem Kuß in den Kreis. Dann schließt der Hohepriester den Kreis mit Blumen und die Hohepriesterin beendet die Schließung mit Athamen oder Schwert. Hohepriesterin und Hohepriester stehen mit dem Rücken zum Altar, vor der Hohepliesterin der Bräutigam, vor dem Hohepriester die Braut, beide in der Mitte des Kreises. « Die Mitglieder des Coven vollführen einen Kreistanz um das Brautpaar und nehmen danach wieder Platz.

Wichtig ist dabei, daß die Gottheiten in Priester und Priestern präsent bleiben, diese also nicht plötzlich in ihr Alltagsbewußtsein abgleiten. In dieser Hinsicht gleicht der Große Ritus dem indischen Tantra, bei dem sich ja ebenfalls Gottheiten miteinander vereinen. Anders als im Tantra gibt es beim Großen Ritus des Hexenkults jedoch keine vorher festgelegten Gesten, Formeln oder gar Forderungen wie das Verbot der männlichen Ejakulation. Denn wir Hexen stehen auf dem Standpunkt, daß es dem Willen der Götter obliegt, spontan über derlei Dinge zu entscheiden—und wenn die Energien richtig fließen, stellen sich derlei Fragen ohnehin nicht.

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